Tertib
Surah
Nama Surah
Bilangan
Ayat
Bilangan
Ruku'
Makkiyyah
/
Madaniyyah
Tertib
Turun
Bilangan
Paragraf
Ke-106
Quraisy
4
I
Makkiyyah Ke-29
2
tleEe
Ft*m*
:
0rang-*r*ng
Qurairy
berib*dat
h*nya
kepada
tuhffi!
empffiIyff.
Ka'bah
setelah
slerek*
$edar
kelebih*n
yeng
rtiperolehi
mereka
470
ZamanDiturunkan
Surah
Quraisy
besar sekali
kemungkinannya
diturunkan selepas Surah al-Fiil
pada
peringkat
kedua
kehidupan Rasulullah s.a.w.
di
Mekah.
Pada ketika
itu da'wah
secara terbuka
baru sahaja
bermula,
di
dalamnya
orang-orang
Quraisy
diingatkan
supaya
bersyukur kepada Allah atas
ni'mat-ni'mat
yang
Allah telah
kurniakan kepada
mereka,
bukan sebaliknya
kufur kepadaNya.
Perkaitan Surah
Quraisy
Dengan
Surah
Sebelum
Dan
Selepasnya
1. Di
dalam
Surah al-Fiil
sebelum
ini telah disebutkan
tentang
Ka'bah
dan
maksud
pembinaannya, di
samping
bagaimana
ia
dipelihara
oleh
Allah
daripada segala niat buruk
manusia. Di dalam
Surah
Quraisy
ini
pula
disebutkan
betapa
pemimpin-pemimpin
Quraisy
Mekah
tidak
bersyukur
kepada Allah,
walaupun mereka telah
mendapat ni'mat-ni'mat
berikut:
(1)
Ditaqdirkan menjadi
penjaga
Ka'bah
(2)
Mereka merupakan anak
cucu Nabi
Ibrahim
dan
Nabi
Isma'il
(3).
Mendapat
keamanan dan
penghormatan
disebabkan
mereka
penduduk
negeri
yang
aman
(4)
Mendapat banyak
sekali
kemudahan
dan
faedah
daripada
kedudukan
mereka
itu untuk berniaga dan berdagang
ke sana sini.
Tetapi malang
sekali, kerana
mereka
telah
meninggalkan
alaran
tauhid
yang
dibawa
oleh
Nabi
Ibrahim
dan
Nabi
Isma'il
dan telibat
dengan
kesyirikan.
2. Di dalam Surah al-Ma'un
disebutkan
lagi beberapa
kesalahan
yang
dilakukan
oleh bangsa
Quraisy,
mereka
disebut
sebagai
golongan yang malang
kerana
meskipun
menjadi
penjaga
Ka'bah dan
tanah
haram, mereka tidak dapat
menjaga dengan
baik
hak-hak Allah dan
juga
hak-hak
manusia.
Beberapa
Kata
Kunci Dan
Tema
Utama Surah
1.
.i\!
bererti
kebiasaan; kebiasaan
aman
tenteram.
Z.
,A,-ftt
riifui
iliJ
bererti
perjalanan
dengan
maksud bemiaga di
musim
sejuk
dan musim
panas.
Di
musim
sejuk
mereka
pergi
ke arah Yaman
yang
terletak
di arah
selatan dan di
musim
panas
pula
mereka
pergi
ke arahttara
iaitu ke Syam dengan
selesa
dan aman
damai.
3.
Mekah adalah suatu
negeri
yang
kosong
daripada
tumbuh-tumbuhan, ia hanya
padang pasir
yang
sukar untuk
mendapat air, tidak ada
kemajuan
pertanian
dan
perindustrian
di sana.
Penghidupan
penduduk
Mekah bergantung sepenuhnya
kepada
perniagaan
dan
perdagangan,
Nabi
Ibrahim
pernah
mendoakan kemurahan rczeki untuk
mereka,
berkat
rumah
suci Ka'bah, Allah telah
memelihara mereka
daripada
lapar dan kebuluran.
Dalam keadaan
kawasan-kawasan
Arab
yang
lain
tidak
aman
pula,
Allah
mengurniakan
kehidupan
yang
aman
damai
di Mekah.
4.
Segala
kelebihan,
penghargaan,
sanjungan,
kemudahan berniaga dan
kemewahan hidup
bangsa
Quraisy
adalah disebabkan
mereka dipercayai
sebagai
penjaga
Ka'bah dan tanah
haram Mekah,
itulah
471
salah satu ihsan Allah kepada bangsa
Quraisy,
mereka dapat
pergi
berdagang ke Yaman
pada
musim
sejuk dan dapat
pergi
berdagang
pula
ke
Syam
pada
musim
panas.
Kerana kelebihan itulah
masyarakat
di kawasan sekeliling
melayan mereka dengan
penuh
hormat,
kerana Ka'bahlah orang-orang
Quraisy
terselamat daripada
kelaparan, kebuluran
dan kemarau. Jalan-jalan mereka untuk berdagang
juga
selamat tetapi
mereka telah melakukan
banyak
sekali kesalahan
dan
jenayah
terutamanya
dengan
menyembah berhala
dan mengotorkan rumah
Allah
Ka'bah
dengan sekian banyak berhala,
mereka tidak
lagi menyembah tuhan
yang
Esa sebaliknya
menjadi
penyembah-penyembah
berhala.
472